怎样才能做事高明,如何提高自己的能力?

近日【易友信箱】收到一位90后易友的来信。

信中他提问说,怎样处理复杂的问题,如何提高自己处理事情的能力,怎样才能做事高明?

本期易友信箱针对做人做事及道德问题,结合曾教授谈《易经》《道德经》的一些道理,给予分析、建议,希望对易友有所帮助。

01

先学做人

如何提高自己,如何使自己处事高明,易友提问非常深刻,应该是一个积极上进,很有自己思想的人。

中华文化追根溯源,无论是河图洛书的天一生水,还是《易经》里面的智慧,都有一个本源,这是最起码的根本,是一切的基础。

对于我们中国人来讲,这个最根本就是孝道,它是做人的根本,是道德的根本。

无做什么事,不忘本的人,才值得大家信任,无论做什么事情。

中华文化中的“孝”是要用修身,齐家,治国,再用来平天下的。

一个人就算再厉害,如果不能孝敬父母,那么迟早会害死别人,没人说你高明。

孝是两代之间的关系,如果父子间都处不好,还能和邻居处的好吗?还能和同事处的好吗?还有同胞意识吗?还能平天下吗?全不能。所以一切一切,以孝为先。

先后次序要搞清楚。先把人做好了,事情自然做得好,因为就算自己不会做,所有的人都会帮忙。

只会做事不会做人的人,最后都会变成专业人才。

不会做人,越是专业,越是所谓的“高明”,越是危险。

犯罪分子很多都是高学历高技术高智商,就是源于知识太多,但心中太过自我,连最基本的考虑父母的脸面和尊严都不考虑,心中怎么会有他人?!

曾师反复告诉我们,要想事情做得好,首先先做人,就是这个道理。

02

持经达变,求得合理

人做好了,才能谈做事。会做人的人,才能做大事;不会做人的人,一辈子只能做小事。

做人,一辈子只要四个字就够了,叫作尊道贵德。这个是不能变的。

作为中国人,都离不开中华文化。中华民族是《易经》的民族,中国最高的智慧也都在《易经》里。

其中最基本的一个原则,就是持经达变。这也是曾师告诉我们的。

经是根本,权变是常态。道有一部分是不能变的,有一部分是可以变的。根本的东西再怎么样你都不可以变。

万变不离其宗,天下殊途而同归,万千变化到最终都汇聚到同一的道。

根本的原则抓住,之后才可以变。如果根本乱了,再变那是非常可怕的。

现在整个社会都在乱变,在互联网还没有今天这样普及之前,诈骗集团也没有今天这样多。

在没有道德良心做根基时,方向偏道,走向另一个深渊,最终葬送自己。

《易经》还告诉我们,大自然有天地人三才,天有天理,地有地理,人有人理。

人理,就是良心,对父母尽孝要凭良心,对外也要做到如此,最终才能让自己问心无愧。

心不用的时候,是找不到它的;一旦你用心,心就出现了。这个心就是良心。所以真正的用心就是凭良心。

处理事情凭良心,无论遇到多么复杂的事情,都要抓住这个基本的原则,在此基础上,才能做到合理与平衡。

中国人一生一世往往不约而同地朝那个方向奋斗,就是“我说了算”。为什么跟老板对着干,就是“我说了算”,而老板也是“我说了算”,就是这么回事。

夫妻之间关系不好也是“我说了算”,你要听我的。所以我们才发展出中庸之道。中庸之道不是我们所讲的不偏不倚。用现代话讲,就是合理主义。

该你说了算,我要尊重你;该我说了算,你要尊重我。因此,我们的主义,叫作彼此彼此。

我们知道,我们整个宇宙都是乱中有序的,是处于动态平衡,作为人这个生灵,我们做人做事,也要尊崇这个原则。才可能把事情做好,平衡得越合理,越是高明。

其实总的来说,也是少一些自我而已。

最后的结果,让他人心里多平衡,利他多一点,为公多一点,得到认可的人多一点,就是高明。

03

要有阴阳两把刷子

但凡高明的人,能够有孝心,能够凭良心,能够持经达变,能够处事合理,此外,还需要有“两把刷子”。

两把刷子

在《易经》文言传里,特别提到一句话:乾元用九,乃见天则。

什么叫作乾?为什么能够自强不息?就是因为它会用九。用九用现在的话来讲就叫阶段性调整。

一个人不能老一套,这一套在这个阶段合适,但到了下一阶段可能遭遇重重困难。这样大家才知道为什么中国人赞美人都说“这个人了不起,有两把刷子”。

我们从来不说“这个人了不起,有一把刷子”,一把刷子管什么用?

一个人最起码要有阴阳两把刷子,能刚则刚,要柔就柔,能高就高,该低就低,这叫作能屈能伸。

中国人最了不起的就是能屈能伸,刚柔并济,恩威并施,内方外圆,我们始终是阴阳配合的。

因为乾卦告诉我们:亢龙有悔。阳刚过盛,马上就阴。阳极成阴,就是当一个人不可一世、非常神气的时候,突然间掉下来了,就会凄凄惨惨。

《易经》的道理就是这样,我们很顺的时候它就告诉我们要小心了,顺的后面是有后遗症的,我们要追求没有后遗症的无咎境界。

合理转换

阴阳两把刷子不是固定不变的,而是随时可以变动和相互转换的。

老子的“反者道之动”告诉我们,无论什么事情,当它发展到极点时,一定会向相反的方向发展,这是宇宙自然发展的基本规律。

这个“反”字,有三个含义,返回原点,物极必反,还有就是相反相成,阴阳互补。

所谓高等智慧的人,或说高明的人,不仅懂得阴阳能够转换,还能够自行掌握一定范围内的阴阳转换。

所以,才有柔弱胜刚强。凡是弱的,会变强;凡是强的,会变弱。

宇宙是动的,不是静的,一切都是变动的。雄伟的长城那么牢固,也经不起岁月的洗刷。大家喜欢的东西,不见得是正确的。

刚强谁都喜欢,最后统统败给一个共同的敌人——柔弱。老子把它总结成一句话,“弱者道之用,反者道之动”。

见微知著

《道德经》中老子说:“将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固举之;将故取之,必固与之。是谓微明。”

然而很多人认为这是阴谋诡计,其实并不是。

歙张、弱强、废举、取与等对立概念的相互转化,就告诉大家要见微知著。

看到微小的征兆,马上就能知道它的必然结果是什么,然后能够顺势而为,这就叫自然。这门学问发展出来,现在叫做未来学,趋势学、或者预测学。

当然,高明的人除了见微知著,同样要有大格局,大眼界,能够看到大趋势,大概率。这也是一阴一阳之谓道。

04

要做大事,先做好每一件小事

很多人都想干大事难事复杂事,都想高高在上,高人一等,而圣人最了不起的地方,就是始终不做大事,专做小事。

孔子的《论语》就是家常便饭。要做大事,就要先做小事,把细节做好,大事自然就完成了。

所谓“天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。”

曾师说过,孔子和老子都在解释《易经》的道理,只是各有分工。

孔子有教无类,是替大多数中等智慧的人解释的,老子是专门给高等智慧的人来讲《易经》。

明白这个就知道,能够把老子学说用得顺乎自然,就是上等智慧的人,高明的人。

最后,推荐易友学习一下曾仕强教授的《易经的智慧》《道德经的奥秘》

由浅及深,认真学习,努力实践,从简单的小事做起,之后慢慢才能担当大事!脚踏实地每一步!

本期统筹&解答:海琳、高楠

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